- चिन्तनको फल
- मितव्ययिता
- लक्ष्य पूरा गर्न संयमी हुनुपर्छ
- जीव र ब्रह्मको एकरुपता
- संसारको वास्तविक रुप
- मौन जवाफ
- दुइटी स्वास्नी हुनेको बिजोग
- असन्तोषी मान्छे
- लेघ्रो तान्न लगाउने राजा
- तिमीजस्ता छोरा हुनेले कीरै हुनुपर्छ
- आत्मकल्याणको उपाय
- मधुर विनोद
- आफ्नो मूल्य थाहा नपाउँदा
- निसाफ
- अनन्य भक्तिको उद्गार
- पापको बाउ को ?
- गाँस छोड्नू साथ नछोड्नू
- अहंकार र रिसको फल
- स्वयम् प्रयत्नशील हुनुपर्छ
- अहंकार
- ईश्वरले देख्छन्
- दानवीर कर्ण
- धोकेवाजको विश्वास नगर्नू
- संसाररुपी जङ्गल
- निःस्वार्थ प्रेम
- ईश्वर आफैँभित्र छन्
- जे गरे नि मस्तराम !
- आसक्ति
- को सुन्दर ?
- ठूलो को ?
- सुखी र दुःखी
- कस्तो भावना !
- लोभी तीर्थयात्री
- ईश्वरभक्ति
- उपदेशको सार्थकता
- परमात्माप्रतिको विश्वास
- पतितलाई पावन बनाउने पो महान !
- निरुत्तर
- त्याग के हो ?
- दिने र लिनेको आशन
- हुनु र नहुनु उस्तै
- चार थरीका मान्छे
- मूर्तिपूजा किन गर्ने ?
- कर्मको फल
- कुतर्क
- सुखको अनुभूति
- दृष्टिदोष
- आत्मज्ञान
- संगत
- परमात्मा सर्वव्यापी हुनुहुन्छ
- शिष्टता र दुष्टता
- उपयोगहीन केही हुँदैन
- भिखारीसँग के माग्नु ?
- कस्तो सहनशीलता !
- लोभ
- कीर्ति
- पुर्खाको ऋण
- अतुलनीय सम्पत्ति
- अनासक्त कर्म
- कर्तव्य
- दिमागको लामखुट्टे
- यस्तो पो नियम !
- त्याग कस्तो हुनुपर्छ ?
- जुत्ता दान
- पवित्र र अपवित्र
- पापको कमाइ
- विश्वास
- माल पाएर चाल नपाउँदा
- बासी कमाइ
- शिक्षा
- जे बन आदर्श बन
- गाल बजाइँ
- धैर्य गर्न सिक
- कस्तो कृतज्ञता !
- सत्य र असत्य
- विवेकानन्द र पत्रकार
- भगवान् र भक्त
- औँठीको प्रभाव
- आ–आफ्नो भावना
- रुख र राजा
- मूर्खलाई उपदेश
- साक्षी भाव
- मृत्यु अवश्यम्भावी छ !
- साँचो उमेर
- जगतको पालक
- शरीर दान
- ऐश्वर्यको सदुपयोग
- भगवान् र अवतार
- सीताको अग्निपरीक्षा
- सीता वनबासको कारण
- खुशीको रहस्य
- विश्वेदेवा र श्रापमुक्ति
- द्रौपदीको महानता
- सेवाधर्म
- धनी मनले भइन्छ !
- कौशिकको घमण्ड
- केही पाउन केही गुमाउनुपर्छ
- आत्मज्ञानीको अल्पज्ञान
- कैकेयीप्रति श्रीरामको श्रद्धा
- निश्चिन्तता
- निराला र भिखारी महिला
- दिन पुगेपछि
- सित्तैमा केही पनि पाइँदैन
- बुद्धिमान नेत्रहीन
- बोलाइको फरक
- चराको सन्देश
- चोरको सन्देश
- राम–नाम बाँडेको फल
- सोचअनुसारको प्रतिफल
- संगतको परिणाम
- लोभीको भाँडो
- भागवत र रामायण
- भक्त र ज्ञानीको उपमा
- यक्ष प्रश्न
- विद्वताको घमण्ड